生命的彩笔

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佛说法中蕴藏于古往今来,

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救世救心八大人觉经·总结全文

www.8455.com,如今见证一乘大法说因由,

想要了生脱死,必须诸恶莫做,众善奉行。不要因一念之差而犯错,若能把心念照顾好,就是了生!走入群众而无分别心,不要以为修行要独善其身,不再为别人忙碌,这是不正确的想法。

作者:证严法师

佛为上根人开示诸灭度大法,

六道轮回是生生灭灭的,而且永无穷尽;菩萨道则是超越生死而不离生死,所以未来也是无穷无尽。因此,坏的缘要尽早断除,在生活中不断净化自心,同时为众生付出。
在芸芸众生中,我们要不断地发心立愿,不因别人尊重你,就不可一世,若自以为是,这就无法「脱死」,因为被顺境绑住了;或是有人对你态度较差就起烦恼,这也是被众生绑住了。我们应洒脱地尽自己的本分,不计较众生对你如何,这就叫做了生脱死。
记得当年刚要建医院时,有人对我说:「师父,您要建医院,我们都很感动,但是,您的身体好像不太好,请您把身体照顾好一点,可以有较长的时间来引导大家。」
我说:「再长的生命总有一天会结束,最重要的是慧命的成长。若要我不做事、好好保养,这样多活五十年,不如认真做事,而活五年。」这是我对生命的观念。
修行的目的就是要「了生」,不因别人而起心动念,要在人事中,训练自己去除人我是非;不起烦恼,这就是了生——了却心中贪瞋痴的起伏。
「脱死」不是只为了脱自己的生死,而把度化众生的心放在一边,应以智慧成就别人,才能将慧命善加发挥,所以要关怀普天下众生;人人都有一支生命彩笔,唯有用心挥洒,人生的美景才会显现。
乐观除心病
有一位年近百岁的老人,虽然生病住院,不过他非常乐观,是个很可爱的老人。他的子孙共有一百多人,我对他说:「您现在九十九岁,等您一百二十岁时,您的子孙也许就有两百多人!」他说:「是呀澳门新葡8455最新网站,!我『来』的时候,就预备要有两百位子孙。」好像他已清清楚楚明白自己何时要来,何时要走。
另外,我也常常看到一些身体健康,但是「心病」很重的人。他们的知识很高,但是心态却很偏激、贡高傲慢,喜欢钻牛角尖,在现实的人生里,往往不堪一击。因为他们的心很脆弱、喜欢计较,得失心太重了。
看到这些人生百态,不禁自问:「何种人生才是真正可爱的呢?学问高、有才华,可爱吗?名气大,可爱吗?」答案是:不一定。如果一个人徒有满腹才华而不愿付出,又有什么用呢?这种人还不如医院里的病人;身体的病有康复的一天,但是心病要「复健」却很难,因为贡高我慢的心态很难去除。
所以,我常说:「身病固然很苦,但心病更苦。」心理不健康,不只自己苦恼,也会带给许多人痛苦。因此,我们一定要把身心调适好,人生才会过得健康、快乐、美好。


导正回小向大明一乘之实。

中国佛教故事网整理

如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。

精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅盘岸,

复还生死,度脱众生。

以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,

舍离五欲,修心圣道。

若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;

进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。

如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟

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修行自度,也要兼行度他,自度度他,以此精进、迈向佛道,这是学佛者应该把握的机会。

烦恼中有真如

虽然常说,「若不自度,如何度人;若不自救,如何救人」?但是生命无常,时间短暂,什么时候才能自度圆满?什么时候才能彻底解脱?

[佛说法中蕴藏于古往今来]

其实修行的道路非常遥远,是生生世世,非一朝一日,所以必定要抱着自救的同时还要度人,佛陀教我们发心要发大心,发愿也要发弘愿,所以要行在菩萨道上,我们才能自度度人。

佛陀说的法,蕴藏于古往今来。一切的事物,有因、有种子、有缘会合来结成了一切的人、事、物。这个法来分析给我们听,无不都是为我们回归到一切「有为法」。而且我们要去透彻了解「无为法」的精神,自我内心去分析外面人、事、物的境界,来解开我们的心,不要执着,不要计较,不要人我是非。人间本来是这么单纯,何苦来人我是非?惹得、计较得我们的身心疲倦呢?放下,这就是我们要学的。

《无量义经》中也有一段比喻,在宽阔的河面有一艘船,驾船的人身体欠安,无法将船渡到彼岸。此时,如果能给他一艘坚固又好驾驶的船,就能够帮助他平安到彼岸。同样的意思,我们要从凡夫地,渡过烦恼河,登彼岸至圣人的境域,如果能有很好的助力互相帮助,自度度他,就能同时安渡生死苦海,到达觉悟的彼岸。

内心有贪念,所以放不下,放不下自然生烦恼

在《六度集经》里,也有这样一段自救救人的故事——

人与人,入人群中,能够让我们开智慧,不是坐在这里听法就能够开智慧。不是坐在这里听法就能够开,若没有走和群入众,人间很多烦恼,你不知道烦恼在哪里,不如进入烦恼中,多听,听听各种人各种烦恼的困扰,为什么想不开,为什么放下不?深入问题之中,不逃避,就有机会解决问题。

很久以前有一个国家,国王很爱吃鸟肉,人民为了满足国王的喜好,想尽办法设置各种陷阱捕捉,将鸟儿献给国王,就能得到奖赏。

我就是要争一个面子,我就是要争一个我的利益,这些为了名为为利的念头和行为,都会惹来麻烦,古今人的心都一样。过去的人简单,烦恼的相对应少一些,如今的社会复杂很多了,自然烦恼也多多。

当时有一只鸟王带着鸟群觅食,不小心误入陷阱,群鸟落入网中不得动弹,全数被送往王宫厨房的大笼子里。惊魂甫定,鸟王开始观察四周形势,思考解脱之道。

人类开始很简单,后来开始念念贪欲,发见贪欲。我们的五根向着外面的五尘缘,缘着外面的五尘境,我们的心意就随着五根,就跟着它缘。看进来,分析,欢喜了,就这样开始取着,这就是从简单变复杂;从复杂中去取着;取着复杂,复制再复制。复制到现在,这么简单的人生,为什么人和人之间变成那么复杂。不是贪名便是逐利,不是为己那就是计较他人,这就是烦恼

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