该赚多少就赚多少

有时候,我们想的越多,心越急越得不到回报;有时候,我们明明已经很努力了,但仍然什么都得不到;有时候,明明胜利在望,却被命运奚落,一下被打落深渊,一切付之东流;有时候陷入迷茫和困境中,屈辱与挫折接踵而至,越挣扎越看不到希望,灰暗得让人失去前进的方向。

刘德华与妙莲老和尚绝问妙答

该赚多少就赚多少

为什么我们在梦里走了许多路,醒来自己还在床上?因为这路上,我们还有很多业障。弘一大师说,他做事就希望自己失败,失败了才知道自己有业障。所以大师的一生,都很恬淡虚无。贪嗔痴慢疑邪,就是业障的根源,如果我们没有丝毫的贪嗔痴慢疑邪之心,业障才会真正消掉!

刘德华与妙莲老和尚绝问妙答

传喜法师

人有福报时,做什么都赚钱,想什么都如意。钱其实不是自己赚来的,三分靠努力,七分是培养来的福报。有一些人很努力,却赚不到多少钱,攒不住余财,就积累不下多少福报。一两黄金四两福,有一百万的钱,需要积累四百万的福报。人赚钱都很会算账,算的丝毫不差,但最后却统统大错特错。以为钱是凭自己的本事赚来的,生傲慢心很损福报。赚钱有目标,不达到期望值不罢休,不会见好就收,有贪婪心也很损福报。钱来的快,一点不珍惜,挥霍浪费,免不了还做不少坏事,愚痴心盛更损福报。

这是灵岩丛书中刘德华居士与师父妙莲老和尚绝问妙答,解除你一生的疑惑,阅后如饮甘露妙药,即得佛法清凉自在。

如果他品德很好,他多赚一点无所谓嘛。不好的,那你不要让他,该赚多少就赚多少。但是这个赚,我前面讲了,钱到你手里只是,一、体现了你有福报,你有这个力量,钱到你手里。要第二步走对了才真正又变成了你的福报。一个是福报显现了钱,然后再把钱变成福报,把它变成福报那才是最重要的。

人有多少德,就有多少福,要善用其心,修心养德培福。修清净无为心,修无贪的境界,修无怨恨的境界,修无痴的境界,修无慢的境界,修无疑的境界,修无邪的境界。任何美好圆满的境界都是修心积善修来的。心里都是钱,梦里都是黄金,来的是祸不是福,哪怕眼前是福,其实埋下了祸根!

1、你知道修大福报不一定要花钱吗?

有的很多人前世修的福报,会布施啊会什么的,这一世有福报,但是他没有用好这钱,反而这钱又变成他的罪业,这在社会上太多了,那种人,钱反而变害他的东西了。很多人就是这样的,这世精进地修,又布施啊什么什么,真的不错,换了一些福报。但是第二世他忘掉了,用那个福报又造了恶业,然后堕落得更深,佛经里也讲到过这些。甚至我们中国文化里面都有讲到,“天,欲以祸之,先以福之”。天要想害你的话,先给你福。“天,欲以福人,先以祸之。”天如果想救你的话,对你好的话,给你一点祸,让你会很谨慎,对你是有好处的。

人的福运是积德利人的福报。大家聚餐在一起,盘子里有一条鱼,鱼头对着你,你敢把一条鱼都吃下去吗?善用其心修大境界,人才会有源源不断的福报!

只要用你的善口说一句好话助人,看到人家做善事,发个随喜心、赞叹心,令对方成就,都是修大福报;乃至劝导别人发心种福田,自己也同样得福报。

(李松阳20170908FCCF00458)

2、你知道贫穷可以卖掉吗?

想卖贫穷就是要布施,因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种,没播种怎能有收获?布施功德以供养三宝为第一,因三宝是世间最大的福田,能普利群生。

3、你想要消业障增福慧吗?

代他人办事受苦,就是消自己的业障,好事予他人,就是增自己的福慧。

4、如何避免一家人生离死别?

佛法最有人情,要你们一家老少都念佛,将来同生西方永在一起,就不受生离死别之苦,永久在一处修行直到成佛道。

5、你会利用时间修行吗?

你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛,把看闲书的时间拿来看佛经,这样修行就够了,谁说无闲时?

6、如何真正的孝顺父母、慈悲儿女?

把儿女送到一个安乐处,让他永远脱离轮回之苦,才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方,得究竟安乐,才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊!

7、丈夫有外遇时要如何自处?

夫妻感情太甜蜜,往往妨碍学佛;要是没情感,如仇人相对,那个家根本不像家,正可体会人生苦,好好念佛求究竟离苦。而且到处听经闻法,丈夫也不会管,多安静自由!所以丈夫有了外遇,你就当对方的她,是你的‘替死鬼’嘛!

8、你为儿孙做牛做马值得吗?

你以为他们孝顺你就值得吗?靠不住吧!说不定你为了他们而造恶业,将来还要受恶报,那太冤枉了!还是好好念佛修行,以功德回向他们,才真正利益自己又利益儿孙。

9、如何才能得富贵?

想富要随力布施,今生富是前世修来,想保持富有,就要继续布施。想贵就要保持品格尊敬他人,你想贵却把别人看得那样贱,你心里没有贵的种子,怎能贵得起来?你尊敬人,人不就尊敬你了吗?

10、如何使婆媳之间和睦相处?

媳妇要想:丈夫是婆婆辛苦培养大的,现在将儿子交给我,我应该感谢她才对;要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想:人家也是辛苦把女儿栽培成人,嫁到我家来,帮我照应儿子,我也要感谢媳妇才是;要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。

11、想要相貌端正庄严吗?

想使相貌好,要修忍辱波罗蜜;见人就微笑,看人做善事能欢喜赞叹;乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛,也都是修相好端正的因。但不能有急性子,相随心转,要宽宏大量相才会好。

12、命运可以改变吗?

佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命,但做件缺德事,好命没了;你虽坏命,但做件功德事,坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命,切忌修恶因转成坏运!

13、钱应该留给儿女吗?

俗语说:‘养儿胜过父,要钱做什么?养儿不如父,要钱做什么?’你的儿子比你有能力,钱给他是多余的;儿子像扶不起的阿斗,不会用钱,甚至拿钱造罪业,那留钱给他反而害了他。

14、如何留钱财给儿女?

替儿女做功德——供养三宝、做善事,这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛!子子代代都好,所以不可忘了积善。

15、为什么你会生个讨债鬼?

谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债,所以才生个不顺心的败家子;你前生如果多布施,就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。

16、怎样做到大智若愚?

有人诽谤你、骂你,甚至打你,都能不作辩解、不和人打骂,这才是真正的‘大智若愚’;这个大智有无量的福报、功德。不要在蜗牛角上争天地、与愚蠢人辩是非,否则自己都愚蠢。

17、你相信连乞丐也能布施吗?

乞丐只要有心也可行布施,比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒,就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛,福报最大;以大悲心布施虫蚁,福报也不小;因佛是已成之佛,虫蚁是未成之佛。

18、如何有福有慧?

一个人怎么会无福无慧?因悭贪故。好事与他人,恶事向自己,就是修福。知无不言,欢喜教人,就是修慧。

19、要怎样才会有人缘?

出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏,同人家和合,得到人家赞叹钦佩,更是结人缘最好的方法。

20、你知道不用花钱就可以消灾免难吗?

念一句佛号能消八十亿劫生死重罪,你有业障,你就阿弥陀佛拼命念下去就对了;你有苦难,观世音菩萨救苦救难,你一心称念就好了。

21、你想死得洒脱自在吗?

平时要念佛,还要有看‘诸法皆空’的智慧,才不为名位、财富、夫妻亲情等所迷所障,到临终的时候就能洒脱自在。

22、你会打如意算盘吗?

你会打做生意赚大钱的如意算盘,学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘,令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘?

23、你心想安静吗?

多念佛号,将世间那些七情六欲的风息下来,心水就澄静了;静极光通达,福慧同时具有了。

24、你想得到最长最长的高寿吗?

你只要多念阿弥陀佛求生西方,生到西方就能同阿弥陀佛一样无量寿。我们要求法身无量寿,不要希望这个臭皮囊也无量寿,那苦死了!

25、你处世会用人伦感情吗?

对情感较薄的人要宽厚,对情感太超过的人要方正;好比水太热要加点冷水,水冷了要加点热水。人既不能离群独居,处世就要中道,冷冰冰或过份热情都不好。

26、为什么有才能却仍一生潦倒?

这就是有慧没有福。福从那里来呢?从德行而来。你能行财施、法施、无畏施,救济人家的逆境、解除人家的痛苦,这都是培福。有福、慧就自在了。

27、为什么事事都不如意?

事事不如意,那都是因为往昔之中,嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧,多多念佛、拜佛以消业障,进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐,那不就事事如意、件件称心了吗?

28、为什么做事会处处困难?

一是你没有福,二是你没有慧;换上有福慧的人做,一点也不难。你说做事难,但不能怕难就不做;不做怎么培福慧?无福慧的人好苦!

29、为什么会身不由己的做恶事?

明知道恶不能做,却偏偏要做,这是恶果业力!那就要多念观世音菩萨,求菩萨消除我们的愚痴无明,使我们开智慧;开了智慧就能修善,不会再造恶业了。

30、为什么你求什么没什么?

因为你不知要修好因,光是想求好果,怎能求得到?你只要修好因,到时就有甜蜜的硕果,不求也有。

31、苦海巨风浪滔滔,你想找避风港吗?

财色名食睡就像十级的大风,吹起的浪是排山倒海、不能行船的;闻到佛法,你不赶快奉行,难道不怕被淹没?灵岩山寺是避风港,快发心到山上修行,就能躲避世间的风浪,免死于苦海中!

32、你知道有一所无病不治的大医院吗?

灵岩山寺就是一所无病不治的大医院,专门医众生贪、嗔、痴的病。灵岩山寺也是造佛的功德厂,因为来山念佛,念佛就能成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航,因为来山念佛,念佛就能生西方。

33、想占尽天下最便宜的事吗?

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