发心印送精华——车祸有惊无险

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张继炎往生事迹

今年发出的非典流行,让众三人从繁忙的生存中回过来思维三个标题,二个有关大家生死的难点,叁个有关我们生活价值的主题素材;在电视和报纸天天总是报导着非典感染者及病、亡人数的同期,大家终于开掘了叁个,日常总是被自个儿故意依旧无意忽略掉的主题素材,那正是:每一位都会死,大家都会有人命终止的一天,何况并不预定日期和方法。这个时候,很四人会问自个儿贰个标题,假若本人自个儿就在二次出门的时候,在不知情的情形下感染了非典的病菌,以致就由此而死去,像有的不幸的病人病人同样,在面临命丧黄泉时刻,笔者的心态会是什么样的吧?

大乘无量寿经全文

张继炎(1932~2000),家住江西省雨花台区虞山镇颜港南村四弄八号。幼年丧父,家境清贫。解放后,人民政党安顿市纺织机械厂当工人。她牢固热爱党、热爱社会主义,辛劳劳动,钻研本领,受到上司美评。1979年离休在家,1987年信佛,皈依三宝。93年吃了长素。1996年,巧遇妙成居士,提供干净法师《阿弥陀经》、《大乘无量寿庄重清净平等觉经》90盘讲经音带。常常每每敬听学习,同失常间还阅读了许多佛学书籍,启迪智慧,法喜充满。她深远领悟善有善报天道好还、生死轮回,深深记住印光法师:“
轮回路险,无常急速,忠实念佛,莫换标题。”
和吴国伽才大师在净土论中说:经言“
若人念阿弥陀佛百万遍,决定生西方物欲横流。此指12日内,发愿潜心念百万遍”
的引导。于1996年始于,发心规定每一日念佛号两万声和两卷《无量寿经》。与妙芬居士一同于1998年11月7日伊始,至2000年5月4日,一年半时刻里,每月一天精进念佛十三个钟头,归心净土,一门深刻,几年来勇猛精进。依据她《莲池海会》上的总计,大大超越了51个壹百万声佛号,得到莱茵河长舌法师发布的《百万洪名满愿证》。她于1998年,去奥兰多大容山,在明学大和尚座下,受了五戒。二零一两年春季,深感净空法师恩光渥泽,发心在王氏念佛堂前,皈依清洁法师,获得了皈依证,法名妙音。她常常,勤俭节约,把省下的钱赞助印经书、放生、救济贫穷。她切记净空法师:“
存好心,做好人,说好话,做好事”的启蒙,亲自过问,把“万古是非浑短梦,一句弥陀作大舟;此身不向今生度,更待何生度此身”的警句,策励本身,教育外人。
二零一七年5月16日晚上,敬听净空法师《弥陀经》音带时,激情过分激动,突发脑溢血,及时送市第多少人卫站解救。十六日六夜神志不清。10日上午,出院回家,妻儿任何时候请虞山镇助念团佛友来家助念,子女通常更换到老妈床前,提示老母,放下一切,一心念佛,跟阿弥陀佛往生西方行乐及时。下午把一千银箔锭化在门外并遥祝说:“一切怨亲债主,不要郁结张继炎,让她早往生,再来救度你们!”当天午后五时五十多分,张继炎一边笑,一边往生,毫无悲伤。她的小外孙子对我们说:“我本来不相信东正教,看见老母笑着往生,笔者言听计用念佛好。”
张继炎往生过后,妻孥依据东正教仪规,不哭不动。七十一钟头之后,用檀香水净身;四肢软和,面容慈善,如入眠状。她外甥张洪摸头顶犹热。四十25日火化,有五十多佛友送行,在殡仪馆进行送别典礼,高呼西方接引阿弥陀佛!严肃隆重。丧事用素宴接待亲戚,破旧立新,受到普遍赞扬。

实际那么些主题素材并不是独有在非典流行的时候才存在的,那世界有数以十万计的意外不幸和各样各个的可传染性病魔菌,随即都或许发生措手比不上的已去世,纵然尚未人愿意接收这是和煦的饱受,不过报刊文章音讯不幸事件中的主演,又有那么些不是和融洽同样的激情呢?那是当年刚好中年,并且刚刚结婚的戴正丰在非典时期每每考虑并和佛友探究的主题材料。因为,就在下季度,就在该地非典流行倒数七天年的随即,他面前碰到了一场差相当的少失去活命的劫难。

《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》,是净土宗的基本优良之一,为净土五经一论中的一经,净土宗的大多数修行方法均可在该经中找到理论依附。经中介绍阿弥陀佛所发诸大愿,建立弥陀净土接引十方世界动物,以至弥陀净土的光景样貌。

6月首的一天早上三时左右,张继炎义妹林琴媛,在泰安街家园午睡,梦里猛然听到天空中张继炎喊她:“林妹!林妹!你看看笔者呀!作者在穹幕,极度欢快!”
林家媛说:“小编看不见啊!” 醒了随后,问及他人,才知张继炎已经往生。

那是一场震憾了有着目睹者的车祸,正丰骑电单车,被前边冲向前来的小车撞中弹起,车的前面大镜被她的躯体在热烈撞击下完全破碎,整个人被撞得重复飞起,跌在路旁。目睹的女对象看出这幅情景,整颗心都冰凉了……没悟出,奇迹现身,二日后她依旧已经拐着拐着出门去找好对象,实施车祸前二日许下的答应:出资为马六甲净宗学会印赠一千本让子女们学习参谋用的《弟子规评释》结缘书。他相信:是因为本身心存善念,发心印赠经书而赢得不敢相信的加持。戴太太吴秀琳说:「到了医院,小编帮她换衣时,才察觉一切衣裳轻手轻脚都是玻璃,他背上居然未有受到损害……」

《无量寿经》陈述世尊在王舍城耆阇崛山,为大比丘众1二零零零人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过病逝自在王佛时,有太岁出家为僧,号法藏,发五十三大愿,称:十方众生,至心信乐,欲生国内,以致十念,若不生者,不取正觉。经长久时代,积无量德行,在十劫前成佛,号无量寿佛。光明寿命最尊第一。其领域谓安乐净土,无量功德严肃,国中声闻、菩萨众多,讲堂、精舍、皇宫、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰,百味饮食无度而至,自然演出万种伎乐,皆已经法音。其国人等智慧高明,颜貌端庄,但受诸乐,无有众苦,皆能倾向佛之正道。至于往生者有长辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都收获生平补处,以观音、大势至为上首。最终世尊劝弥勒及诸天人等,备勤精进,不存猜忌,信心回向,便能在彼国七宝华北国化学工业进出口总公司生,等等。

善导大师说:“若能念念相继,十即十生,百即百生,万修万人去。”

虎口脱离危险,戴正丰发轫溢本人,也问心上人:「小编今天死的时候会什么?」他竟然向一位相熟的学佛同修约定:「如果您能预感时至,自在往生的话,走时请别忘了文告自身!」N年前最初接触念佛法门,而且在新加坡共和国居士林净空法师主持亲眼见到的三归典礼中,种下素愿学佛的正丰纪念置之死地而后生的那一刻:「醒来第一眼,作者就在想:糟了!怎么笔者从不到人欲横流?」曾经若干次替人临终助念,亲眼望着对方在佛号中吐出最终一口气,还无需付费帮亲属拍片死者遗像而有机遇端详死者的真实性风貌,对「死」的问询可说比平凡的人更加深厚一些。因而寻日常想:死后决然要到极乐净土,不可再生死轮回了!影像深远,在生死魔难的时候就成了当然表露的意念。

净空法师谈《无量寿经》

《无量寿经》云:“其下辈者,假诺无法作诸功德。当发无上菩提之心。一直专意以至十念。念无量寿佛愿生其国。若闻深法欢悦报乐不生可疑。以至一念念于彼佛。以致诚素志生其国。这厮临终。梦里见到彼佛亦得往生。功德智慧次如中辈者也。”
印光法师云:“顶圣眼天生等者,谓人气已断,周身冷透,惟头顶独热者,必超群绝伦,了生脱死也。”
佛言祖语真实不虚,张继炎往生西方恋酒迷花,亦不要置疑矣!愿他乘愿再来,普度群生!

「既然风花雪夜去不成,」朋友慰勉她:「那就在人世努力做一些『得体佛净土』的功绩职业啊!」受到启示,自身有一份稳固职业,并和太太在马六甲市区和休宁县同盟经营一间Mini市镇的他有了四个「华藏净土文化大旨」的构想,希望专门介绍推广一些清爽人心、有益社会的好书或影音节目,全部无偿送给人。

净空法师谈《无量寿经》

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